Feminist Hack Meetings Athens!!!

9 September 2022

Notes of the day :)

Presentation of WordMord
http://wordmord-ur.la/

Το wordmord είναι ένα τέρας. Η γλώσσα μπορεί και σκοτώνει. Ξεκίνησε το 2019 ως μια περφορματιβ ανάλυση. Τέχνη αλλά και βία.
Με αφορμή της δολοφονίας της Ελένης Τοπαλούδη και τ@ Ζάκι Ο.
Αναζητούμε ενσώματα εργαλεία και τεχνολογίες. Είναι η γλώσσα το σπίτι μας; Είναι η γλώσσα ο δικαστής;
Πολιτική διάσταση της γλώσσας. Εμπνεόμαστε από τη γλώσσα που μιλάμε στον έρωτα και από το σλοόου κόντιγκ.
Τα πλοκάμια! 
Εργαστήρια
Παραλεξικό 
Ονλάνια, καμία επισημείωση δεν είναι μόνη, tentacles
Μια αφέκτιβ τεχνολογία.
Μουνολογίες...

Is language molecular?
Is language a wound made of fences?

WordMord means words can kill
More information on the website

Work with tentacles, threads of research; some are focused on word lists, lexicons, others are more performative and explore these topics with bodies

Το wordmord δεν έχει λογαριασμό τα μεινστριμ μιντια. χρημιμοποιουμε δικα μας δικτυα για τις καλλιτεχνικες μας δρασεις.
εγκληματα κατα της ζωης
ονλινε πδφ 15 κεφαλαιο του ποινικου κωδικα
μεταλλαξη - τροποποιηση της γλώσσας
Μεταλλάχτρια και οι παρεμβασεις μεταλλαξεις. ΓΥΝΑΙΚΟΚΤΟΝΙΑ.
επιλέξαμε το φορματ της mailing list. διαφορά με την ταχύτητα των τυπικων κοινωνικων δικτυων.
mailing list: αρχες του ιντερνετ. χρησιμοποιείται ακόμα από queer φεμινιστικες συλλογικοτητες. αργοσυνη. 
Παραγωγή θορύβου. άλλος τρόπος ενόχλησης είναι η τροποποίηση του url, είναι κωδικοποιημενο. τροποποιείται μόνο όταν εισάγεται σε ένα browser.

WordMord does not have social media accounts on Facebook, Instagram, Twitter, etc... 
one of the projects that you can publish in alternative ways:
    Metallaxeis - Matallaktria
    Mutations / someone who has the role of mutating

a tool that allows to annotate pdfs
motivation: legal code only refers to homicides, it doesn't specify femicides
intervenes to the 15 chapter of the civil law

they made a mailing list to talk, annotate pdfs
embrace slowness and not fast posts in Facebook
mailing lists are not visual, are text based. allows for slow process that you can go back to.
the pdf tool as alternative publishing: some of it is semi-public
made an online tool that allows for online annotation
hosted by LURK.org


2. which are your ways of trying to be visible outside the hegemonic social media?
με ποιους τροπους προσπαθειτε να ειστε ορατα εκτος μαινστριμ κοινωνικων δικτυων;

Συναντιομαστε εβδομαδιαια με ονλινε βιντεο κλησεις (jitsi) και το signal για μηνυματα
δουλευουμε πολύ με pads - σε διαφορετικες χρονικοτητες. Τα pads αυτα στεγαζονται και συντηρουντε στη Βαρια και ειναι εν δυναμει δημοσια.
Το παντ που καναμε δημοσιο ειναι με ονομα wordlist ένα γλωσσαρι που εχουμε ξεκινησει απο την αρχη των συναντησεων μας.
την υψηλοτερη μορφη ορατοτητας προσφερει η ιστοσελιδα μας. https://wordmord-ur.la/ εκει δημοσιευουμε τις δρασεις και τα ιβεντ μας
Dear neutral language. Onlania. Επικοινωνια μεσα απο τα δικα μας προφιλ στα κυριαρχα μιντια (φασεμπουκ ινσταγκραμ)

The group uses Jitsi to self-organise. And also Signal. Also using Etherpad.

"Manyfesto or how to dirtystruct the lexicon" - work by WordMord

another medium of publishing is the website https://wordmord-ur.la/
Also use Tumblr. Research destabilising official bureaucratic language. On Tumblr there is documentation of an exhibition they set up.

3. how do you create your own digital tools. what software do you use?
πώς φτιάχνετε τα δικά σας ψηφιακά εργαλεία. τι λογισμικο χρησιμοποιειτε;

Καμία Μόνη. Καμία επισημείωση δεν είναι μόνη.
είναι ένα εγχείρημα παρέμβασης. 15ο κεφαλαιο ποινικου κωδικα που αφορα στα εγκληματα κατα της ζωης
θελαμε να αντικαταστησουμε λεξεις. σκεφτηκαμε να κρυψουμε την επισημειωση στο ιδιο το pdf 
tesseract - εργαλειο που χρησιμοποιουμε. pdf που ειναι μονο εικονες, αναγνωρίζει χαρακτηρες, απο εικονα σε κειμενο
αυτο το εργαλειο δημιουργει ενα ξεχωριστο file που εχει το κειμενο μεσα
αυτο το αρχειο με γλωσσα python το βαζουμε πισω στο pdf. 
χρησιμοποιησαμε το εργαλειο με ενα τροπο που δε θα χρησιμοποιουνταν.
αντικαταστησαμε τη λεξη ανρωποκτονια με τη λέξη γυναικοκτονια. 
ένα μεγάλο ερώτημα. πως μπορουμε να συμμετεχουμε στο δημοσιο διαλογο για τις γυναικοκτονιες. σαν ιος που μεταδιδεται σε διαφορα κοινωνικα δικτυο
χακαραμε τα παγιωμενα pdf. το pdf εχει την ιδεα του βιβλιου, χωρις δυνατοτητα τροποποιησης. αυτο το url ειναι στην ουσια το pdf
τα ελληνικα ειναι κρυπτογραφημενα. φτιαξαμε ενα μανιφεστο μεσα στο url που μπορεις να το διαβασεις μονο οταν εισαι στο browser.
φτιαξαμε ενα online εργαλειο


published by greek state in pdf format
annotate/mutate/change the content of pdf from the civil code about homicides in the greek context.
we used ocr tools to read the image that has the text. a pdf that cant be selectable, it makes it a text
intervene in the text and put it in the pdf
you see something else in the image and it creates something different
some thing are hidden, others are replaced


where do you publish the pdf?
the pdf is like a virus, we wanted to start a conversaton around it. spread it in whatsapp messages, emails..
a file we share with others
we made a url, which is actually the pdf. greek characters have to be rendered into ascii. in the browser url you can see it. hide a manifesto url in the text
decodes and encodes

4. how do you imagine a utopian social network?
πώς φανταζεστε μια ουτοπικη πλατφορμα κοινωνικης δικτυωσης/μεσων

μια ουτοπικη πλατορφα θα επρεπε να παψει να ειναι ουτοπικη. πρεπει να παργματοποιηθει με συλλογικο τροπο
αναμεικτες πρακτικες. εφημερη μη γραμμικη που παραμενει στο χρονο
υπαρχουν τετοιες πλατφορμες queer φεμινιστικων δικτυων συνδεσης
ομαδα που λεγεται Discursive Picnic Infernoesque
μαζευονται σε παρκα κανουν προβολες
μια ουτοπικη πλατφορμα: πρεπει να ειναι ενας safe χωρος. βιωματικη προσωπικη πολιτικη και να ειναι αργη

προγραμματα 90 chatroom mirc. δεν εχει αλλαξει μεχρι σημερα. αναγκη συζητησης και συσχχετισης. φανταζομαστε μια ουτοπικη πλατφορμα η αλλιως πως να αντιστεκεσαι στη μοναξια
που τοποθετειτε μια ουτοπικη πλατφορμα;
που στεγάζεται; σε ποια/ποιο/ποια ανηκει;
ορατοτερη και ασυνορη. φιλικη προς τα σωματα τα ματια τα αυτια
ποια ειναι η μυρωδια της;
συμπεριλιπτικη διαπροσωπικη διασωματικη πολυονυμη
τι χρωματα ειναι; δυσκολη στην ανοχη της βιας
ποια ειναι η υφη της; Πατησίων.
Τοπικά, ξεπερνώντας τα σύνορα. Και η γεύση της; Χωρίς συντηρητικά;

it should come from a hybrid situation where we are nto only virtually present but also through physical interactions
to whom do chats and platforms belong? what kind of space can it occupy? reflections on these questions
platforms give a safe space
can be hybrid, embodied
main aspect is that it's against solitude or loneliness
comfortable to interact with your peers
should be inclusive, not only to human species
the poem is in english (by oito) made for today!


questions
what was the motivation of the encryption/decryption of the pdf?


- A question about your tool, about how you changed the pdf. You said that the new pdf is something like a virus. In which way? I didn't understand the analogy with the virus.
how is the pdf like a virus?
- First of all, we annotate the pdf in a way that we are not supposed to annotate. So it's already broken. somehow this annotation is like a virus to the main legal language/language of the state
it is about mutating /text mutation / creating a noise
- are you a host of a virus? do you want to pass it on? what is your entaglement of the virus?
is it creating a virus? is the virus already there and you are hosting? is it pandemic?
we create it but is out of our hands. travels through the pdf.
concept of virus. we see as a creation of viruses the changes/mutations we do in legal code, contracts, manifesto etc. this is also a production of virus that we distribute around.
not only the pdf tool, but also the research of wordmord

-how do you learn to do all of this?
what is your backgrounds and sources.
- we have different backgrounds. the greek language is our common. we are linguists, performers, artists. only one of us has more technical knowledge.
but we have a bigger community of people that support with the technical. thats why we do workshops and we exchange knowledge.
like varia for example. we do colearning sessions. we do it together. i try to explain things that i understand, when we need more help we ask more help to be part of this process
we ask more people to be part of this process.
it is hard. how can you make something conceptual to technical is always a big exercise. 
- how long is this process going on? around 2-3 years. tool/meetings during the weeks. we develop gradually.

- how does it feel as a performance/various backgrounds. how does it feel to work with technology/technical tools/matter?
- gives me great excitement. its an unkonwn territory for me. also because i have it in my mind as a very male dominated field (technology) i feel - in terms of translation - 
in terms of tranlation i feel connected in the community of discourse
- for me is also big excitement to work with coding, also on the other side i have to learn to be more patient. we learn to work with slowness and these gaps of knowledge.
we don't have a "proper programmer" in the group. we are slow to learn with this type of language. we are patient and slow in order to adapt and to find solutions and to connect algorithmic processes with embodied processes. to learn to be slow is the most important thing.
LEarn to be slow and be patient and give time.
- its a new language
concept of translation is really important to wordmord
moving from natural language to computer language is disconcerting (??)
by combining the conceptuals discourses and needs with technical issues
it's a magical connection


<<<we take a 2h break for lunch and will be back for the workshops>>>


Workshop:
https://hub.vvvvvvaria.org/rosa/pad/p/fhm.athens.fediverse


__PUBLISH__
__FHM__